عليه وآله وسلَّم « 1 » . 9 - روى الشَّيخ محمَّد بن الحسن الحرُّ العامليّ في « الوسائل » في الباب الحادي عشر من أبواب صفات القاضي وما يجوز أن يفتي به ، عن الصَّدوق محمَّد بن عليّ بن الحسين في كتاب « إكمال الدِّين وإتمام النِّعمة » « 2 » عن محمَّد بن عصام ، عن محمَّد بن يعقوب ، عن إسحاق بن يعقوب قال : « سَألْتُ محمَّدَ بنَ عُثمانَ العُمَريّ أنْ يُوصِلَ لي كِتاباً قَد سَألْتُ فيهِ عَنْ مَسائِلَ أشْكَلَتْ عَلَيّ ؛ فَوَردَ التَّوْقيعُ بِخَطِّ مَولانا صاحِبِ الزَّمان عليه السَّلام : أمَّا مَا سَألْتَ عَنْهُ - أرْشَدَكَ اللهُ وَثَبَّتَكَ - إلى أن قال عليه‌السَّلام : « وَأمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَأنَا حُجَّةُ اللهِ » الحديث . ورواه الشَّيخ في كتاب « الغَيبة » عن جماعةٍ ، عن جَعفر بن محمَّد بن قولويه وأبي غالب الزُّراريّ وغيرهما كلِّهم عن محمَّد بن يعقوب ، ورواه الطَّبرسيّ في « الاحتجاج » مثله « 3 » . قال سيِّدنا واستاذنا العلَّامة السيِّد محمود الشَّاهروديّ - قدَّس الله سِرَّه - : « وكيف كان فلا ينبغي الإشكال في اعتبار سَنَده لدلالة التَّوقيع على علوِّ شأن إسحاق وسموِّ رتبته ، بعد ملاحظة ما في متن التَّوقيع الرَّفيع من شواهد الصِّدق والصُّدور فتدبّر ولاحظ » « 4 » . 10 - الرِّوايات الدَّالَّة على أنَّ العلماءَ ورثة الأنبياء مثل صحيحة أبي

--> ( 1 ) « غاية المرام » ص 299 ، في الحديث السَّابع والعشرين . ( 2 ) قال العلّامة آغا بزرگ الطّهرانيّ في « الذريعة إلى تصانيف الشيعة » ج 2 ، ص 283 : « إكمال الدّين وإتمام النّعمة » ويقال له « كمال الدين وتمام النعمة » أيضاً في غيبة الحجة المنتظر عليه‌السلام وما يتعلّق بها للشيخ الصدوق أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي المتوفّي سنة 381 أوله : الحمدللّه الواحد الحيّ الفرد الصمد . طبع بطهران سنة 1301 . ( 3 ) « الوسائل » الطبع البهادريّ ج 3 ، ص 385 . ( 4 ) « كتاب الحجّ » طبع النجف 1383 ، الجزء الثالث ، ص 348 ، تقرير الجنّاتي .